Belleza Traicionera
Agraciado rostro
encantado,
terso,
suave,
de mirada profunda.
Digna de enamorarse,
de labios carmesí
que incitan a besarte.
Musa inspiradora
de irradiante deslumbre,
de excelsa belleza
a Poseidón sedujiste
y a Atenea
de ira, colmaste.
Alma mortal
de embrujo sombrío
con ofidios despertaste,
bajo lágrimas
-triste destino-
en las montañas te ocultaste.
No hubo perdón,
sí, castigo y dolor.
Pena
llanto
y desolación…
Tu hermosura
se perdió.
Te abrazó
la soledad
y el conjuro
se cumplió.
Sola
y decapitada,
tu vida terminó.
Siendo relato
certero o no,
tu excelsa belleza
se aniquiló
y sepultó.
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"The Death of Medusa" de Edward Burne-Jones
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Comentario crítico:
“Belleza Traicionera” de Paula Ortiz integra en su poema el
mito griego de Medusa. En este se observa como se visualiza la belleza
seductora desde la mirada de Atenea. En consecuencia, las palabras se unen a
través del destino fatal establecido por los inmortales.
En estos versos observamos distintos recursos literarios de
creación, entre ellos el hipérbaton que se utiliza para refinar el lenguaje y
la imagen que facilita la reconstrucción del mito desde una perspectiva
poética.
Es clara la manifestación de la muerte como símbolo del
enemigo a vencer en Medusa. No obstante, en esta representación de lo negativo
y lo regresivo, la belleza se deduce como encantamiento inevitable e
irreversible.
Claramente, puede observarse una relación entre belleza y
fatalidad. Si trasladamos este vínculo a la sociedad actual, registramos los
efectos negativos de los estereotipos. Es decir, formas fatales de
discriminación que conducen a actitudes nocivas como el edadismo, el aspectismo
y el clasismo.
Diana Parodi
Cátedra: Literatura
